В собрании Томского областного художественного музея особое место занимает небольшая по объему коллекция икон, медного литья и окладов, насчитывающая более четырехсот экспонатов, созданных в XVII–ХХ веках, где представлены произведения разного уровня. Ядром этого музейного собрания являются произведения, переданные по приказу Министерства культуры РСФСР из фондов Томского областного краеведческого музея в 1982 году. В начале 1920-х годов в краевой музей поступили в дар иконы от томского художника М.М. Полякова, литье от И.А. Панкрышева, ныне также хранящихся в художественном музее. Позднее комплектование осуществлялось за счет передач из Министерства культуры СССР и РСФСР, из старообрядческих скитов через Управление внутренних дел по Томской области, закупок у коллекционеров и в антикварных салонах Москвы и Ленинграда.

В постоянной экспозиции музея ныне представлено около 100 икон и предметов медного художественного литья, окладов. Особенность томской коллекции – это преобладание икон небольшого размера, явно имеющих «семейный» характер и созданных для домашней божницы, что сказывается в иконографическом решении многих образов, дополненных изображениями патрональных святых или важных для заказчиков церковных праздников.

Экспозиция зала построена по тематическому принципу с учетом хронологии и художественных традиций, где выделены основные иконографические линии иконописания: иконы с изображением Христа; Богородичные иконы; иконы с изображением Николая Чудотворца; иконы двунадесятых праздников; образы особо почитаемых святых; иконы подвижников земли русской. Каждый тематический блок представляет иконографические изводы икон (типы изображения), различающихся вариантами композиции, колористическим решением, деталями и атрибутами.

В центральной витрине представлены некоторые изводы икон Иисуса Христа, каждый из которых раскрывает различные стороны его личности, где главным считается «Спас Нерукотворный». Иконографическая схема Спаса восходит к древнему апокрифическому преданию, являясь самой первой иконой, созданной при земной жизни Иисуса Христа.

В левой витрине представлен тематический блок «Житие святого Николая Чудотворца», в котором объединены иконы с различными сценами из его жизни и отражены традиционные направления письма. Николай Чудотворец – защитник и покровитель путешественников, моряков, казаков, детей и бедняков. Образ этого святого, самого почитаемого в мире, отражает традиции и культурные особенности суровой сибирской земли. В основе блока – большой традиционный поясной образ святителя с Евангелием в левой руке, созданный в томской иконописной мастерской И.А. Панкрышева в начале XX века.

В правых витринах представлены особо почитаемые иконы, в том числе подписная и датированная 1830 годом икона «Суббота всех святых», созданная потомственным палехским иконописцем В.И. Хохловым, тяготевшим к многосоставным композициям. Икона «Три святителя. Святые Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст» из коллекции М.М. Полякова отличается нарядностью и изысканностью исполнения. Далее представлены иконы двунадесятых праздников, которые содержат сюжеты, отражающие важные события из жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. Это богословские иконы-рассказы: «Рождество Богоматери», «Благовещение», «Успение Богоматери», а также «Покров Богоматери», созданный в 1897 году в Томске иконописцем П.Я. Щербаковым.

Иконы Богоматери составляют значительную часть музейной коллекции и постоянной экспозиции. Особый интерес к образу Девы Марии можно объяснить тем, что она всегда на Руси воспринималась как заступница и утешительница во всех бедах и печалях, к ней обращались в самые сложные моменты истории страны. Богоматерь чаще изображалась с младенцем Христом. Существуют три основных типа иконографии Богоматери, связанных с христианскими добродетелями. Надежда – иконография называется Одигитрия (путеводительница). Самые известные иконы этого типа представлены в экспозиции: Тихвинская, Смоленская, Казанская, Троеручица, Споручница грешных. Любовь – наиболее лиричная иконография – Умиление. Самые известные изводы: Владимирская, Корсунская, Федоровская, Почаевская. Вера – иконография получила название Знамение или Оранта. В экспозиции представлен список чудотворной Абалакской Богоматери «Знамение», почитаемой святыни Сибири.

В экспозицию также вошли памятники медного художественного литья с изображением святых, популярных в народной среде и особо чтимых старообрядцами. Кресты, иконы, складни давно завоевали народную любовь, но только в конце XIX века стали восприниматься как явление русской художественной культуры.

Ценность музейной коллекции православного искусства заключается в сохранении уникального культурного кода, объединяющего эстетическую красоту и историческую память.

Стоимость посещения постоянной экспозиции:

• взрослый билет – 420 руб.
• пенсионеры – 330 руб.
• студенты вузов  и сузов – 330 руб.
• держатели Пушкинской карты – 330 руб.
• семейный билет (3 человека) – 850 руб.
• дети с пяти лет – 250 руб.
• дети до пяти лет – бесплатно. 

Св. Пантелеймон	Господь Вседержитель	Евангелист Иоанн Богослов	Спас Нерукотворный
Ангел Хранитель	Митрополит Дмитрий Ростовский	Богоматерь Абалакская	Богоматерь Владимирская
Богоматерь Казанская. 19 в.	Богоматерь Казанская.	Богоматерь Корсунская	Богоматерь Одигитрия со святыми на полях.
Богоматерь Седьмиезерная.	Воскресение Христово	Двусторонняя Никола Чудотворец.	Двусторонняя Покров
Деисус	Избранные святые	Икона четырехсторонняя	Иннокентий Иркутский
Иоанн Предтеча.	Огненное восхождение Ильи	Побиение камнями архидьякона Стефана	Положение во гроб
Св. мученик Мокий	Св. Христофор	Святой князь Федор	Святые Зосима и Савватий Соловецкие.
Складень двухстворчатый Отечество - Собор Архангелов.	Суббота всех святых.	Тайная вечеря.	Три святителя
Усекновение главы Иоанна Предтечи.	Четырехчастная. Типы Богоматери.